Vagabundo pensa que é esperto. Eu até entendo, ou tento entender, em resposta a cultura cristã a partir da qual fui socializada: devemos ser piedosos e dar a outra face, sempre. Aqui em casa já revezamos a face tantas vezes que já nem me lembro o lado que deve ser agora oferecido.
Voltemos. Trabalhar exige esforço, disponibilidade e muito saco para aturar patrões não sempre bem-humorados. Enfim, eu entendo. Óbvio que é muito mais prático tomar posse do que se vê pela frente. E nem se pode dizer que seja fácil, que exija menos inteligência, já que o plano arquitetado por esses caras deixa muito intelectual abismado. Pena que tanta energia pensante seja canalizada de forma tão degradante.
Degradante sim, porque mesmo num país como o nosso, onde a lei age em favor do bandido e a esperteza é sempre vista com uma pontada de admiração (já que bobo é quem não colocou mais um alarme, mais um cachorro ou mais alguma engenhoca de alta tecnologia cara e facilmente desmontável) a necessidade de tirar dos outros o que não se alcança por si mesmo é sempre sinal de inferioridade. Por outro lado, esperto, metido a esperto ou ladrão de galinha, há sempre quem veja o ladrão como digno de pena. Mais só quando é pobre. Sim, porque vagabundo brasileiro pode inclusive andar de terno e gravata e, esse então, é ainda mais do que os outros classificado como esperto.
Os políticos no Brasil, por exemplo, são o arquétipo do vagabundo esperto que soube aproveitar a distração do bobo pra tomar pra si num só golpe o fruto de anos de trabalho dispensado por quem? Sim, pelo tão famoso bobo. Nesse caso, todos nós, os pagadores de impostos. A graça é que a maioria de nós passa a vida toda só esperando pela oportunidade de mudar de lado e, ao invés de se indignar e tomar consciência de que é roubado, deseja mesmo é trocar de identidade e virar político. Ou baba-ovo de político, claro, que rende bem menos, mas é mais acessível àqueles que sequer acreditam em sua capacidade de oferecer o próprio ovo aos dispostos à uma babadinha.
É verdade, no fundo há mais candidatos a vagabundo do que indignados. Eles estão entre os baba-ovos, entre os funcionários fantasma... estes, infelizmente, mais próximos de nós do que gostaríamos... Estão sobretudo entre os vagabundos anônimos. Digo anônimos porque ladrão que é ladrão é socialmente reconhecido, todo mundo sabe que é ladrão (os políticos então são conhecidos e reconhecidos em rede nacional – ou na InterTV, né?). É como a piadinha maxista da história do “comer a Xuxa” e não contar pra ninguém... qual a graça? Já o vagabundo anônimo se acha muito esperto, tem certeza de que é esperto, mas, como é um cara legal, fica “na humildade” e não sai por aí se gabando da esperteza. Quero dizer, mais ou menos. É o cara que não se indigna, tem pena do pobre ladrão, do ladrão pobre e demonstra absoluta admiração pelo ladrão rico, claro. Afinal, o ladrão rico é o alter-ego de qualquer candidato a vagabundo.
O candidato a vagabundo é, na minha opinião, o mais baixo e sem dúvida o único digno de pena. O cara não tira onda da esperteza, não é reconhecido pelo Estado como digno de pena (ficando fora de muitos desses vales baixa-estima tão distribuídos pelos políticos assistencialistas), não é socialmente reconhecido... é quase um miserável. Vive de garimpar entre as sobras do vagabundo de carreira, comprando por mixaria o produto do roubo que nem o ladrão quer pra si. Tudo bem, o que o ladrão quer, na maioria das vezes, é droga mesmo, no máximo uma antena parabólica. Mas, no fim, quem se esconde é o pobre candidato. Já pensou dar de cara com o verdadeiro dono do produto roubado, em plena praça pública? No mesmo ambiente de trabalho? Sim, porque candidato a vagabundo trabalha. Mal, numa parada que não o satisfaz (nem financeira nem emocionalmente), mas trabalha. Faz parte do disfarce e do exercício de humildade. No final, manda uma lata de óleo pro Haiti que dá pra garantir um pedaço do céu.
Deixemos claro duas questões:
ResponderExcluir1º- Minhas declarações são minhas, só minhas e de minha responsabilidade. Ao mesmo tempo, são declarações pessoais, acientíficas.
2º- Não viso ofender o acusar niguém ou nenhuma classe. Se não houvessem excessões eu não teria amigos nem exerceria meu exercício de voto.
Chamo atenção neste artigo apenas para o caráter cultural do hábito de se aproveitar de situações no Brasil. E devo reconhecer que essa idéia nem é minha, Roberto Damatta que me represente. Destaco a necessidade de que nos questionemos, todos nós, sobre a nossa responsabilidade com relação à situação em que vivemos porque, diretamente responsáveis ou não, somos nós que damos vida a essa sociedade. Portanto, ao menos que você roube, desvie verba ou se venda por um saco de cimento, fique tranquilo, é por acreditar em pessoas como você que eu ainda escrevo.