A ciência da Palavra

Eu nunca fui capaz de apreender plenamente a ciência da palavra. Digo a palavra não apenas como uma ferramenta interceptora de mensagens, mas "a palavra". A palavra como a cristalização de uma verdade nada científica, mas plena de pureza de sentido no que se refere à veracidade que lhe é imputada por àquele que diz. A verdade como crença, como um dogma pessoal daquele que crê e é dito, publicizado, sem medo ou pudor. A palavra como veículo, portanto, daquilo que chamam de sinceridade. Ou simplesmente da falta do que dizer, mas que é dito e, portanto, fato.
Eu confesso, sou absolutamente analfabeta na ciência da palavra. Toda a classe que possa prezar se perde na menor tentativa de exercer a nobre atividade de dizer.
Dizer para mim é um desafio constante e quase aterrador: É agora, posso falar? Não que seja tímida, mas justo pelo contrário. Quando há o que ser dito, me vem como uma força absolutamente autônoma e incontrolável que, mesmo quando calada, permanece dita em potência.
Qual o verdadeiro sentido da piada quando o sentido com que foi proferida é revertido pela falta de tato com os sentidos das palavras? Palavras aqui no sentido limitado, comumente apreendido, como aquele que pode ter a manga da camisa ou àquela fruta no pé. Enfim.
A verdade é que a verdade não deve ser dita. É fato. Quero dizer, deve. Mas não deve, na verdade.
Ao mesmo tempo, como pode haver virtude no calar se o calar nada mais faz do que negar a verdade que se constrói como pilar de nós mesmos? Nós não somos feitos de nada senão daquilo que dizemos às vezes sem necessitar de palavras. Daquilo que reflete o que pensamos e, sendo assim, o que somos. Não? Se “Penso, logo existo”, sim!
Calar, na minha já declarada e nada humilde ignorância, não seria o reverso à simples existência, senão de si, mas da razão que há em ser, do exercício do que se é? O não dito diz, isso eu entendo, mas e o dito sem verdade? Como se pode entender o que é dito se ele por natureza não deve dizer, ao menos não “de verdade” o que deve (dever aqui entendido como necessidade e não obrigação) ser dito? E como se pode ser sendo ao dizer o que não é pelo simples exercício do não dizer tudo o que fala dentro de si?
A verdade, ao que entendo, é que não se deve necessitar dizer, mas dizer simplesmente para não calar. Por via das dúvidas, é melhor dizer algo que alguém já disse e, de preferência, ninguém que diga nada importante. E quanto à verdade, não as tenha, simplesmente recorte e cole (ou copie e cole, se for menos audacioso). Deve-se ser sincero apenas até o ponto em que a sinceridade não seja tão sincera assim, mas sem transparecer a falta de sinceridade nem evidenciar sinceridade estrita. Vai entender.